Удмуртский литератор пожаловался на зарубежные гранты для удмуртской литературы
Люди делятся и объединяются, о ужас, не только границами государств. Велосипедист из Буэнос-Айреса, исторический реконструктор из Стокгольма, эковолонтер из Австралии в чем-то лучше поймут российских собратьев, чем земляки, не разделяющие их увлечений. И так же не совпадают с государственными границами границы языковые, да и этно-культурные. Ну вот так вышло. Распространение языков и культур шло и идет по одним законам, установление границ империй и просто государств – по другим.
Финно-угорский мир - субстрат многих современных европейских наций - в основном оказался вне жестких государственных границ. Как вода и трава. Сейчас, в 21 веке, на карте Евразии всего три «настоящих» финно-угорских государства: Финляндия, Эстония и Венгрия и ряд автономных образований в России и Скандинавии - при том, что финно-угорских языков (и этносов) значительно больше. Сближение современных финно-угров и интерес их друг к другу – эстонцев к удмуртам, манси к венграм, коми к финнам и т.д. – естественны. На многих языках этой семьи «маа» означает «земля». Когда-то я с интересом держала в руках финно-угорскую газету «Кудо-кодо» - «Дом+очаг», осознавая, что к первому слову в названии имеет прямое отношение наша нижегородская речка Кудьма – «текущая по земле домов, населенной земле». (Да, русским тоже интересен финно-угорский мир – хотя бы вот гидронимы, имена рек, оставшиеся от эрзя и мокши, летописных мери и мещеры. На этом интересе возникают различные культурные феномены, например, художественный проект «Мерянский космос»).
"Старая Мещера", Андрей Малышев - Андрей Мерянин:
Естественно, в современном мире создаются финно-угорские организации, мероприятия и проекты, опять же, не совпадающие с госграницами. Всемирный конгресс финно-угорских народов, например. Издания. Вообще различное взаимодействие. В области культуры, поэзии, например, в 90-е началось активное увлечение «этнофутуризмом»: Эстония, Удмуртия, далее везде. Межнациональные фестивали, обращение одновременно и к корням, и к игре, и к будущему.
Но по нашему времени не совпадать с границами не очень хорошо. Самое актуальное – патриотическое чувство и патриотическая бдительность.
Такую бдительность на днях проявил удмуртский поэт и редактор Алексей Арзамазов на совещании, посвященного сохранению и развитию языков народов России.. В 90-е тоже вполне себе этнофутурист, посетитель международных финно-угорских мероприятий, еще в 2005 давший «Удмуртской правде» интервью с заголовком «Путь к себе лежит через Европу». Вице-президент удмуртского ПЕН-клуба; как значится в биографии, «читал лекции и стажировался в Будапеште, Париже, Стокгольме, Таллинне, Амстердаме и др».
Сейчас, в 2016, Арзамазов пожаловался председателю Госдумы России Сергею Нарышкину на зарубежное финансирование издания дебютных книг молодых поэтов Удмуртии. «Удмуртские поэты, прозаики, драматурги для своих первых книг получают деньги из финно-угорских стран, членов Евросоюза, это Эстония, Финляндия… многие финно-угорские поэты, в частности, удмуртские, в своих творческих практиках ассоциируют себя не столько с Москвой, федеральным центром как местом возможностей, а в большей степени с европейскими странами, европейскими культурными фондами».
«Да, это, действительно, проблема, надо находить ее решение, тем более что, если говорить о грантах... то в этих эстонских грантах не эстонские деньги, деньги, очевидно, других стран или другой страны», - подхватил Сергей Нарышкин.
Между тем всего пару лет назад, в 2013 году, сам Арзамазов, которому слово «грант» знакомо, безусловно, не понаслышке, получил премию Программы родственных народов Эстонии за свой сборник стихов «Быдэс». И как-то не было тогда в этом повода для жалобы наверх, как и сомнений в правильности этих денег, как и отказа от них в пользу «ассоциирования себя с федеральным центром».
«Мерянский этнофутурист» Валентин Константинов недавно в интервью порталу FINUGOR сказал: «Славянские имперские националисты почему-то видят в интересе к своей региональной этнической истории и традициям «сепаратизм» и пресловутую «руку Запада», «протягивающую доллары США прямо из госдепартамента, минуя почту России». Но такие люди и бабушку у своей парадной в масоны или рептилоиды запишут». Но, похоже, дело и не в славянскости совсем. Просто хорошая способность держать нос по ветру.
На фото обложки - еще одна удмуртская финалистка эстонской Премии родственных народов.